El poema 63 de Ahora, de José Carlos Turrado de la Fuente (Ediciones Rilke, 2026), pertenece a la serie de los poemas que empiezan por «Ahora». En dieciséis endecasílabos, un viejo al que los demás desprecian se retira a su corral, planta geranios, jacintos, albahaca y hierbaluisa, mira a los vencejos y a las cigüeñas y, con el repique de la campana, vuelve a la infancia. El análisis explica cómo el encierro se convierte en huerto y el jardín en un retrato de la amada, y por qué el verso final cierra el poema con una dignidad tranquila.

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Ahora, de José Carlos Turrado de la Fuente (Ediciones Rilke, 2026), reúne setenta y dos poemas numerados en los que un amante viejo y derrotado corteja a una amada que llega tarde con los recursos de una tradición que el mundo da por cerrada: la serenata, el retrato, el verso medido. Esta crítica sostiene que el libro convierte ese destiempo en una reflexión sobre la poesía misma. Analiza la alternancia entre los poemas impares, que empiezan por «Ahora», y los pares, abiertos a la aldea, el puerto y la verbena; la voz, entre la elegía y la comedia; la métrica, el léxico rural y culto, y el poema 69.

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«Trinares», de Maricel de la Hoz, cuenta en cuatro estrofas la historia de una alondra que entona su canto primero, vuela sin medir caída ni patria, no encuentra eco a su llamada y se duerme en su pena. Este análisis lee el poema como una fábula en tercera persona dentro de un libro de invocaciones, se detiene en el vocabulario musical, en la anáfora del vuelo y en la rima aguda en ó que lo emparenta con el romancero, y explica por qué es, en Amarantos (Editorial Poesía eres tú, 2026), el reverso del poema que da título al libro: la voz que pierde su color.

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Amarantos, de Maricel de la Hoz (Editorial Poesía eres tú, 2026), reúne setenta y cuatro poemas en seis secciones que van de la oración al cancionero amoroso, de la elegía al testimonio de la guerra, la DANA y la pandemia. Esta crítica sostiene que el libro hace de la plegaria y de la canción una sola forma, y que con ella afronta materias muy distintas sin cambiar de voz. Analiza su arquitectura, el estribillo y la anáfora, los campos simbólicos de la flor, el pájaro y el agua, su diálogo con San Juan de la Cruz, Rosalía de Castro, Gabriela Mistral, Ernestina de Champourcín y Gloria Fuertes, y señala el límite que nace de esa misma unidad de tono.

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Lucía Alba Alcántara presenta OPUS MEI, su primer poemario, el viernes 20 de noviembre de 2026 a las 19:00 h en el Salón La Lengua del Centro Riojano de Madrid, con el filólogo Alberto Costa Olid.

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La Universidad de Sevilla dedica una noticia a La respuesta (El amor es más que la vida), primer poemario de Alejandro Lama Prada, trabajador de su Gerencia, que se presenta el 6 de noviembre en la Feria del Libro de Sevilla.

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Bi-Aste.com recoge la publicación de El tiempo huele a papel (Editorial Poesía eres tú), tercer poemario de Joseba Sasia Muñoz y cierre de su trilogía sobre la madurez.

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En esta entrevista, Alejandro Lama Prada explica cómo nació La respuesta (El amor es más que la vida), su primer poemario. Habla del verso como forma de detener el tiempo, de la estructura en tres partes tras la muerte de su padre y de los símbolos de la mariposa, las nubes y el verde.

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«Canción de un tema», de Mario Miguel Ojeda Ramírez, cuenta en versos breves y en tercera persona la mañana de un hombre que compone: el café, los pájaros, la libreta y una tonada que llega una mañana de marzo con la letra ya puesta. Este análisis lee la rutina que sostiene el poema, los cuatro verbos que imitan el trabajo, la asonancia en á-a que hace oír la monotonía y el cierre sin énfasis, y explica por qué es, entre los sonetos que proclaman la vocación en Gentilhombre y sus viajes (Editorial Poesía eres tú, 2026), el texto que la muestra como un hábito humilde.

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Gentilhombre y sus viajes, de Mario Miguel Ojeda Ramírez (Editorial Poesía eres tú, 2026), construye la figura del poeta como mensajero en camino y la sostiene con una arquitectura de viaje: un liminar en prosa, más de setenta poemas, la mayoría sonetos rimados, y una coda que cuenta el regreso a casa. Esta crítica sostiene que el soneto funciona en el libro como la página de una libreta de viaje. Analiza la voz asertiva y confesional, la tematización del soneto, los núcleos simbólicos del camino, la palabra y la casa, y un poema comentado, «El viaje», y señala los giros que la rima impone a veces a la sintaxis.

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