{"id":131,"date":"2012-02-20T09:13:00","date_gmt":"2012-02-20T09:13:00","guid":{"rendered":"http:\/\/clubdepoesia.com\/albertogomezvaquero\/?guid=a64cdf2a8ba2cbfb1c64847b65b1b2e7"},"modified":"2012-02-20T09:13:00","modified_gmt":"2012-02-20T09:13:00","slug":"entre-visillos-carmen-martin-gaite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/clubdepoesia.com\/albertogomezvaquero\/2012\/02\/20\/entre-visillos-carmen-martin-gaite\/","title":{"rendered":"Entre visillos – Carmen Mart\u00edn Gaite"},"content":{"rendered":"

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Cuesta un poco entrar en el mundo que Carmen Mart\u00edn Gaite dibuja en “Entre visillos”, acaso porque lo creemos superado, aunque en realidad arrastremos aquel pasado como una r\u00e9mora. Pero una vez se entra en \u00e9l, los personajes de la novela se hacen familiares y cuesta salir a la calle y pensar que no, que uno no se va a encontrar con el ap\u00e1tico profesor de alem\u00e1n o con la jovial y perdida talita o con la sofocada gertru. <\/div>\n
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“Entre visillos” es, como su propio nombre indica, una mirada al interior de las casas y de las personas, a lo que ocurre m\u00e1s all\u00e1 de las apariencias y los ritos establecidos y supuestamente funcionales de la Espa\u00f1a de mediados del siglo XX.<\/div>\n
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Con todo, “Entre visillos” no es estrictamente una novela social, sino una novela de personajes – sobre todo, femeninos – en un entorno social opresivo, asfixiante, en el que podemos reconocer la Salamanca en que creci\u00f3 la propia autora. Un entorno en el que las mujeres no tienen otra ocupaci\u00f3n que esperar la llegada de un buen marido y, mientras tanto, acudir a misa o visitar a las amigas. Un entorno en el que se va colando, pero poco a poco y de manera grotesca, una supuesta modernidad que no tiene nada de revolucionaria y s\u00ed mucho de est\u00e9tica vac\u00eda: las reuniones en el estudio de yoni a beber, escuchar discos franceses y besarse a escondidas de unos padres preocupados sobre todo por las apariencias.<\/div>\n
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Se puede ver la novela con cierta distancia, por supuesto. Espa\u00f1a s\u00ed ha cambiado algo en el medio siglo transcurrido desde la \u00e9poca que refleja Mart\u00edn Gaite. Pero tampoco hay que enga\u00f1arse: lo que han cambiado son los ritos, las obsesiones, no la hipocres\u00eda, el absurdo y la opresi\u00f3n.<\/div>\n
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Ling\u00fc\u00edsticamente, la novela entronca con la preocupaci\u00f3n de otros autores como Ferlosio (“El jarama”) por captar el habla de una generaci\u00f3n que estaba introducciendo, a grandes marchas, nuevos t\u00e9rminos y expresiones en el habla, algunos de ellos hoy ya completamente desfasados. <\/div>\n
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La estructura, hoy ya m\u00e1s com\u00fan – se narra la historia a base de puntos de vistas entrelazados -, en su momento debi\u00f3 suponer un paso m\u00e1s en la normalizac\u00f3n de Espa\u00f1a con respecto a las formas narrativas de la modernidad, sobre todo, la sajona.<\/div>\n
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En suma, “Entre visillos” es un buen libro: bien escrito, bien llevado y con personajes en los que no cuesta mucho reconocer a nuestros antepasados m\u00e1s cercanos e, incluso, algunos de nuestros vicios actuales.<\/p>\n

P.S: Lunes por la ma\u00f1ana. Empiezo a escribir este peque\u00f1o comentario y donde deber\u00eda poner Carmen Mart\u00edn Gaite escribo Ana Mar\u00eda Matute. Ya est\u00e1 corregido y espero que no me lo teng\u00e1is en cuenta. Las circunstancias no acompa\u00f1an \ud83d\ude42<\/p>\n

P.S.2: Me acuerdo de que tengo que devolver “Nocilla Dream” a Carlos cuando quede con \u00e9l y, de inmediato, pienso en qu\u00e9 diferente es ese libro de “Entre visillos”. En ambos casos se utiliza el fragmentarismo y los m\u00faltiples puntos de vista para narrar una historia, pero mientras en “Nocilla Dream” la historia – la f\u00e1bula – no acab\u00f3 de convencerme y el fragmentarismo me pareci\u00f3 una mero artefacto formal creado para deslumbrar, en “Entre visillos” la narraci\u00f3n funciona perfectamente en forma y fondo. La historia no es m\u00e1s que un vistazo sobre una ciudad de provincias que ya era as\u00ed antes de que el lector se asomara a ella y que lo seguir\u00e1 siendo mucho despu\u00e9s – la novela abre con la llegada de un tren y lo cierra con la partida de otro – y la estructura no hace m\u00e1s que reforzar ese protagonismo de la ciudad, en la que los personajes se encuentran, se hablan y se separan sin llegar a conocerse mucho. En este segundo caso, lo formal no es superior ni inferior al contenido, sino una necesidad de ese contenido, es decir, un elemento m\u00e1s del artefacto narrativo. Una consecuencia “inevitable” de la historia y necesaria para que \u00e9sta prospere. El hecho de que, adem\u00e1s, est\u00e9 escrita medio siglo antes que los libros dela generaci\u00f3n Nocilla demuestra hasta qu\u00e9 punto hay poco de modernidad real en ellos. <\/p><\/div>\n

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