Autores en Club de poesía

DE CINE: "TERMINATOR-GÉNESIS", DE ALAN TAYLOR

Imagen de clipset.20minutos.es


Ayer por la noche, así como el que no quiere la cosa, me dirigí con mi señora al cine para ver esta cinta, que no sé cómo calificar. Algunos dirían que "precuela", pero yo creo que va mucho más allá, porque establece una serie de paradojas ficticias/temporales que hacen quedar a las películas de "Regreso al futuro" como un juego de niños.

Aunque no soy muy versado en la saga Terminator, si bien algunas veces me despistaba, luego iba enhebrando los hilos. Los actores no me han llamado la atención, quitando quizá el papel del incombustible Arnold Schwarzenneger. Esta vez, las paradojas, los efectos, la acción y la trama superan con creces los "personalismos" de la actuación. Y es muy curioso que, por una parte, se vuelva a los años 80, y por otra, se vaya hacia el futurismo; hacia un futuro que por entonces nos parecía lejano pero que está más cerca que nunca. Tal y como pinta esta sociedad, obsesionada con estar interconectada con tabletas, móviles y cualquier otro artilugio cibernético; en fin, todo eso ha llevado a un maquinismo tan excesivo que no creo que ni los más locos poetas futuristas italianos hubieran imaginado en sus versos.

La verdad es que como película me ha gustado bastante. Mucha sorpresa, mucha acción, buenos efectos, suspense, intriga... Y un final muy abierto y muy paranoico que está pidiendo a gritos una nueva entrega. Me imagino que los productores, dependiendo del éxito, se lanzarán en el futuro a eso. Porque le dan la vuelta como un calcetín a todo; e incluso los más conocedores de esta saga se quedan boquiabiertos y pensativos, barruntando todo tipo de posibilidades.

Y bueno, guste más o guste menos este formato de ciencia ficción, lo cierto es que las cosas que se ven en Terminator están pasando ya, aun en otra esfera. ¿Será que muchas veces nos advierten en las películas? Es posible... Pero si vemos lo que supone Silicon Valley, veremos que en verdad no hacen falta robots con caras austríacas; y que la película acaba siendo más real de lo que parece; o es la realidad la que supera a la ficción...

En fin: Una buena película. Read the rest of this entry »

LOS ESPAÑOLES DEL SIGLO XVI

Imagen de en.wikipedia.org


"Admira de qué modo los españoles del siglo XVI extendieron en América el cultivo de los vegetales europeos, desde un extremo del continente a otro. Los eclesiásticos, y principalmente los religiosos misioneros, contribuyeron a estos rápidos progresos de la industria agrícola. La primera vez que maduraba una fruta de Europa, venía a ser una fiesta."

Alexander von Humboldt  Read the rest of this entry »

LOS ESPAÑOLES DEL SIGLO XVI

Imagen de en.wikipedia.org


"Admira de qué modo los españoles del siglo XVI extendieron en América el cultivo de los vegetales europeos, desde un extremo del continente a otro. Los eclesiásticos, y principalmente los religiosos misioneros, contribuyeron a estos rápidos progresos de la industria agrícola. La primera vez que maduraba una fruta de Europa, venía a ser una fiesta."

Alexander von Humboldt  Read the rest of this entry »

"CASTRAPO" – MUNDIUM

Imagen de www.foro-ciudad.comCASTRAPO Read the rest of this entry »

LOS QUE NO QUIEREN SER IZQUIERDISTAS

Imagen de gl.wikipedia.org


«La fuerza política que reciben las llamadas izquierdas se debe a la táctica singular de los que no quieren ser izquierdistas, que primero las incuban y protegen desde los gobiernos y después se dedican a tenerles miedo y a regular por él su acción».

Juan Vázquez de Mella  Read the rest of this entry »

LOS QUE NO QUIEREN SER IZQUIERDISTAS

Imagen de gl.wikipedia.org


«La fuerza política que reciben las llamadas izquierdas se debe a la táctica singular de los que no quieren ser izquierdistas, que primero las incuban y protegen desde los gobiernos y después se dedican a tenerles miedo y a regular por él su acción».

Juan Vázquez de Mella  Read the rest of this entry »

CONCIENCIA DE CLASE

Imagen de rinkondechangofango.blogspot.com


"La conciencia de clase es una estafa, una convención demagógica. Cada obrero pide únicamente salir de su clase obrera, convertirse en burgués, lo más individualmente posible, lo más pronto posible, si es posible sin gritar siquiera, burgués con todos sus privilegios, los más execrables, los mismos egoísmos, los mismos prejuicios, incluso reforzados, las mismas crueldades, las mismas payasadas, todas las taras, la misma avaricia, ¡y un odio tremendo por la clase obrera! El proletariado, el militante más entusiasta, tiene ganas de abandonar a su condenado hermano de clase de la misma manera que aquel a quien le ha tocado la lotería no tiene precisamente ganas de compartir el premio con quien ha perdido. Quiere, sí, abandonar la mierda, este proletario, pero no el pastel. Llegaría incluso a dar gustosamente toda la mierda a sus hermanos de clase para tener sólo para sí mismo, el pastel entero".


Louis Ferdinand Céline (1961) Read the rest of this entry »

CONCIENCIA DE CLASE

Imagen de rinkondechangofango.blogspot.com


"La conciencia de clase es una estafa, una convención demagógica. Cada obrero pide únicamente salir de su clase obrera, convertirse en burgués, lo más individualmente posible, lo más pronto posible, si es posible sin gritar siquiera, burgués con todos sus privilegios, los más execrables, los mismos egoísmos, los mismos prejuicios, incluso reforzados, las mismas crueldades, las mismas payasadas, todas las taras, la misma avaricia, ¡y un odio tremendo por la clase obrera! El proletariado, el militante más entusiasta, tiene ganas de abandonar a su condenado hermano de clase de la misma manera que aquel a quien le ha tocado la lotería no tiene precisamente ganas de compartir el premio con quien ha perdido. Quiere, sí, abandonar la mierda, este proletario, pero no el pastel. Llegaría incluso a dar gustosamente toda la mierda a sus hermanos de clase para tener sólo para sí mismo, el pastel entero".


Louis Ferdinand Céline (1961) Read the rest of this entry »

COMUNISMO Y HOMOSEXUALIDAD

Imagen de aptsfelguerinos.blogspot.com


"Para Engels (El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado), la homosexualidad resultaba abominable y despreciable. Además, era una monstruosidad moral. Para Marx, la alteración de las relaciones humanas fuera de la pareja monógama era una aberración, (...) la relación de un hombre con una mujer es la relación más natural de un ser humano con un ser humano."

Lenin


"El origen de la homosexualidad está conectado a las circunstancias sociales cotidianas; para la gran mayoría de las personas que se dedican a la homosexualidad, tales perversiones se interrumpen en cuanto (...) se encuentran en un ambiente social favorable (...) En la sociedad soviética, con sus costumbres sanas, la homosexualidad es vista como una perversión sexual y es considerada vergonzosa y criminal. La legislación penal soviética considera la homosexualidad punible, con excepción de aquellos casos en los que sea manifestación de un profundo desorden psíquico."

 Gran Enciclopedia Soviética, 1952


"Las relaciones sexuales entre hombres son punibles con la privación de libertad por un periodo de cinco años y, en caso de haber sido realizadas con fuerza, amenaza, con abuso de superioridad o con un menor, el periodo de privación de libertad podía ser de hasta 8 años."

Artículo 121 del código penal de la URSS Read the rest of this entry »

COMUNISMO Y HOMOSEXUALIDAD

Imagen de aptsfelguerinos.blogspot.com


"Para Engels (El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado), la homosexualidad resultaba abominable y despreciable. Además, era una monstruosidad moral. Para Marx, la alteración de las relaciones humanas fuera de la pareja monógama era una aberración, (...) la relación de un hombre con una mujer es la relación más natural de un ser humano con un ser humano."

Lenin


"El origen de la homosexualidad está conectado a las circunstancias sociales cotidianas; para la gran mayoría de las personas que se dedican a la homosexualidad, tales perversiones se interrumpen en cuanto (...) se encuentran en un ambiente social favorable (...) En la sociedad soviética, con sus costumbres sanas, la homosexualidad es vista como una perversión sexual y es considerada vergonzosa y criminal. La legislación penal soviética considera la homosexualidad punible, con excepción de aquellos casos en los que sea manifestación de un profundo desorden psíquico."

 Gran Enciclopedia Soviética, 1952


"Las relaciones sexuales entre hombres son punibles con la privación de libertad por un periodo de cinco años y, en caso de haber sido realizadas con fuerza, amenaza, con abuso de superioridad o con un menor, el periodo de privación de libertad podía ser de hasta 8 años."

Artículo 121 del código penal de la URSS Read the rest of this entry »